基督论（ Christology），基督教基本教义之一，亦为基督教神学重要课题或重要分支。又译基督学。

教义内容是：上帝通过基督的道成肉身向世人启示其本性并成全其救世旨意。基督是三位一体上帝中的第二位，即上帝圣子，具有完全的神性和完全的人性。他作为神体现出上帝完全的慈爱，作为人经受了人世真实的苦难，因此是神人之间的中介或“中保”。有关的论题包括基督的位格和基督的事工两大部分，传统神学将前者划为狭义的基督论，将后者划为救赎论。关于基督的位格及其在三位一体中的地位问题，4世纪时已由《尼西亚信经》的三一论作出定论，但关于其神性与人性的关系问题，自古代即有不同解释或理论。以聂斯脱利为代表的一派受亚里士多德哲学影响，强调基督的人性而忽视二性的结合，被斥为二性二位说，以优迪克为代表的一派则走向另一个极端，强调基督的神性而认为其人性已溶入神性，被斥为基督一性论。451年卡尔西顿公会议将聂斯脱利派和阿波利拿里派判为异端，确定了正统基督论信条的定义：基督具有完全的神性和完全的人性，二性同存于基督身上，“不混、不变、不分、不离”。后世各派教会大都接受此一定义，作为基督位格的规范性解释。